刘庆坤：当代诗竹画的艺术与传承

      诗竹画，即把诗句的每个字的笔划都变形画成竹叶，与竹竿相配所组成的竹子图。包括诗、词、歌、赋、曲。如果仅用吉祥语画成竹子，而且是用竹叶组成诗的每一个字，但必须是画。

　　刘庆坤，女，汉族，1966年生，非物质文化诗竹画的创始人，是竹书吴旭老师的传承人，作品虾趣图在省直焦裕禄纪念碑展览中获三等奖，在2015年郑州市总工会展览比赛中获二等奖，荷花牡丹画别具一格，得到书画同仁的好评和收藏，传承老师的诗竹画也是别具风格，独居一体，诗中有画，画中有诗。传承了老师的精髓，受到大家的喜爱和收藏。

　　刘庆坤对当代诗竹画的划时代的贡献，从形式上讲，有中堂、条幅、横幅、斗方、手卷、长卷、册页、扇面等;从内容上讲，有古典诗词，当代诗词，以及自创诗词创作的诗竹画;从艺术上讲，有白描、墨竹，具有代表性的是青花竹;从简易程度上讲，有简明诗竹画、物语诗竹画(或曰经典诗竹画)等。从而，使诗竹画的形式和内容都更加丰富多彩。

　　刘庆坤在用竹叶组字组诗的传统的同时，重视吸收国画的笔墨，民间画的寓趣，诗意画的达意，禅意画的空灵，从而创造出了一种既不同于国画，又不同于民间画的独特的诗竹画。鉴赏标准超海诗竹画自身的特点，决定了鉴赏诗竹画不能用国画的标准去鉴赏，不能用油画的标准去鉴赏，也不能用一般民间画的标准去鉴赏，而只能用诗竹画特定的标准来鉴赏。

　　刘庆坤诗竹画的鉴赏标准可以概括为八个字，即诗魂、竹韵、用典、寓趣。所谓诗魂，即每幅诗竹画必需有一首或几句好诗。这个诗就是这幅画的灵魂。没有诗，诗竹画就没有灵魂，当然也就称不上诗竹画。所谓竹韵，即每幅诗竹画必需依据诗意决定竹子的风格，设计竹子的韵味。例如，风竹、雨竹、晴竹、雾竹、雪竹等，都要符合依据诗意来取舍，使其更有韵味。诗魂和竹韵这两条标准，对任何诗竹画都是管用的，无论是简明诗竹画，还是物语诗竹画。所谓用典，主要是指物语诗竹画中的每个物象，都要有语言，都要有故事，即所谓物语，并且有助于理解和深化诗意。这个物语，就是要巧妙运用典故、典型、民风、民俗。所谓寓趣，就是在诗竹画中通过物语增添趣味，使之雅俗共赏，百看不厌，耐人寻味，趣味横生。