铁峰庵,占据着长虫山之巅峰要塞,是为昆明城龟蛇相交之关键所在!铁峰庵,是昆明老城为龟蛇相交之城,而铁峰寺恰为之法眼,300年后清军攻打老昆明得以应证
清康熙年间,吴三桂在昆明起兵造反,康熙皇帝派兵打败了吴三桂,包围了昆明城。清军攻打昆明城,打了半年都攻不下来。清军将领蔡毓荣、穆占急了,这时有个高人出来了,说昆明之所以久攻不下,是因为“紫微龙”龙气尤盛,吴氏不当亡。高人一点拨,清军明白了:要断昆明的龙气!于是就派兵在铁锋庵前一阵猛挖。并把山峡中的日月塘挖开,让水流走。果然,如此闹腾一番后,清将赵良栋从云津桥攻进了昆明,云津桥也就改名叫得胜桥了。
康熙年间云贵总督王继文所作《铁峰庵记》才会记载:
“山之灵,川之秀,丰犹有鬰而未达,抑而未伸者乎。惟是蛇山为会城祖龙,结五华贯双塔,盘薄三百余里,附郭烟村以之为表,东西两迤,瞻之为镇,左金马右碧鸡两相罗立。”
铁峰寺(原铁峰庵)位于昆明龙脉——长虫山第一峰巅,始建于元代(1271年-1368年),至今有近800年的历史。旧址殿宇分四层,沿山势而筑于直立的峭壁之上,第一层 “虹山古刹”山门为道德天尊殿,供奉着“黔国三烈祠”,第二层准提菩萨殿,第三层观音殿,第四层关帝殿,后期供奉着真武阁,奉有一颗稀世之宝“定风珠”。位于铁峰寺眺望昆明,真个城区尽收眼底,一览无遗,所有名胜历历在目,如握指掌之中,让人有奇峰独寺、滇池之北的感觉,所有殿宇楼阁崇壮宏大,傲视天下,庄严而神圣,立于“真武阁”,凭栏远视,左金马右碧鸡,形势雄奇,莲花池现于面前,圆如一碗净水,此地又被称为“彩云第一洞天,自古以来就是沐王府家庙,是佛教准提菩萨道场,也是道教真武大帝道场,老铁峰庵毁于文革,自卫反击战时期为部队征用,九三年寺院留存整体建筑材料搬迁异地重建,军事禁区现存遗址遗迹,
据史料载,汪先生到昆明后,先找出昆明城的来龙,即是昆明城所依仗的山脉走向,昆明城的来龙是长虫山,即蛇山,也是昆明的主山,源于五六百里外的会泽县西北,来龙可谓远矣,这正是风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动,行徊曲折,伸缩起伏,从东北方面蜿蜒而来,行至昆明境内龙气益旺,到“铁峰庵”处便停顿起嶂,更含蓄旺气,于是九起九伏,向西绕南,至圆通山开玉屏(即现在的衲霞屏),徐吐五华秀气(五华山)。五华分五支而下,结于文庙地场。汪湛海找出来龙后,认为此为艮龙向乾,又掉头向离,此为地脉中极为难见的“紫微龙”也!遂将昆明城设计构筑为龟形,是以城在蛇山之麓,与蛇山之气脉相接,形成龟蛇相交之态,昆明城当为一大福地。
由于汪先生的规划,五华山成为昆明主脉,正义路作为贯穿南北的中轴线,五华山为中心点,现胜利堂(云贵总督府)、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南,一字排开。土地庙、城隍庙,圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向,脉络布局各功能旺地,昆明城池的格局由此形成。为护佑昆明龙脉保昆明五百年太平,以铁锋庵为龙头阵眼,在建四所寺院,虚凝庵,朝阳庵,涌泉寺,永丰寺,护佑龙脉,聚集灵气,四百多年来昆明,兵戈不饶,天灾不侵,春城福地,美好和谐
铁峰庵,第四层殿堂供奉,真武大帝,昆明城与长虫山,建筑形式应北方龟蛇之形,为玄武之神,玄武为真武大帝坐骑,自古以来铁峰庵又是真武大帝道场,每年三月初三,是铁峰庵第二大庙会,真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等,为道教神仙中赫赫有名的尊神,每年三月三铁峰庵,拜真武大帝,是老昆明的传统。