联系方式：0371-65055606 先天自然功修炼的是先天气，方法是自然的。其基本要求是净心正性，放松自然。练静功时是通过心净、放松和自然达到入静的。
入静与心净的关系
后天功法，包括太极拳都要求“静”，先天自然功也讲“静”，但更强调“净”，即净化心灵，清除污染，恢复天性。“净”能生“静”，能不能“入静”，是“心静”的重要标志之一。只有心底纯净无私，胸怀坦荡、豁达，达到心灵的宁静平和，才能使人体与自然和谐沟通，才能更好地接收自然的高级能息，才能适当地降低神经元细胞的兴奋性，开发人脑的新区域。因此以净致静对于挖掘我们自身的潜能，提高智力，调动我们本身固有的自我调节、自我修复的能力，提高防病、治病等各方面的机能，有极为重要的意义。
要正确认识入静问题
入静要有一个过程。人们做什么事都有一个由不会到会、由不适应到适应的过程，练气功也是如此，刚开始练功就想一下子达到脑子里空空洞洞，恍恍惚惚，什么想法也没有是不可能的。入静是由浅入深的进程，有三个阶段。最初入静阶段是思绪绵绵不断，所谓“心猿意马”，通过持续不断练静功明理思过的实践，便会发现私心杂念慢慢少了，牢骚抱怨也渐渐消失了，火气小了，烦恼少了，情绪越来越平和，心情越来越愉快，心境越来越纯净。这样便慢慢进入了间断入静的状态，思绪生而灭，灭而生，有似睡非睡，乃至短暂的睡眠现象。
中度入静阶段，杂念显著减少，进而达到似有似无，若存若亡的舒适、美妙、宁静境界。随着练功时间的增长和修心养性水平的提高，我们的功能会达到一个更高的层次，入静也会自然而然进入一个更高的阶段。这时思维活动几乎完全停止而意识却十分清醒，这时最容易产生灵感，即人们所说的悟性特别高。所以我们在练功过程中，不要刻意追求入静或气感，而要在修心养性上下功夫，在日常生活中踏踏实实，一步一个脚印，从一点一滴做起，认真进行品德、才干和性格三方面的修养，平时保持愉快、平和、宁静的心境，私心杂念自然会越来越少，练静功时就会很快入静。如果平时不注意修心养性，只片面追求“入静”的具体感觉，则相当于“缘木求鱼”，用后天功法意守导引的方法，一旦遇到惊吓或生气，则极易出偏。
综上所述：我们练静功的目的就在于明理思过，净化心灵与自然和谐沟通。气功功能态取决于你的“心态”怎样，是不是保持了“面带笑意，心平气和，轻松愉快”的心态。所以说，先天自然功“入静”只是手段，“净化”才是目的，这一点一定要搞清楚。
我的点滴体会
我在练先天自然功六年多的实践摸索中深深体会到，放松尤其是大脑（精神）放松与入静有密切关系。妨碍我们练静功时入静的杂念有两类。
一类是在我们一定时期的生活和思想上起主导作用的思虑，尤其是烦恼和痛苦，必须在开始练静功时通过明理思过把它放下，做到心平气和、轻松愉快才有利于入静。如果带着绵绵的思绪和烦乱的心境去练静功一定练不好。1991年夏天我和老伴发生了一些矛盾，结果她负气出走外省女儿家，长期不归。这事曾在一个时期内很大地扰乱了我的情绪，苦恼不堪。于是一练静功就不由自主地想起它，赶也赶不走，根本没法入静。后来我冷静地分析了一下这件事的前因后果，认真地进行了自我检查，自我批评，想通了，放下了思想包袱，入静的障碍自然便消除了。
另一类即无意识时生时灭的杂念，我就用淡淡的意识：“先天自然功，真心换真气，松、静、自然”，即可把杂念打断。后来我用更简单的意识：“我要练功，不要想”，也收到了同样的效果。再想再打断，时时提醒自己，这是一种心理暗示，这样反复地由不静到静，慢慢地就会发觉随着练功的深入，入静会越来越好。
偶尔遇到练静功时杂念太多，排除不了，这也不要紧，千万不要急，不要烦。因为一急一烦，就会灰心，就再也坐不下去了。这时一定要乐观、耐心地对待，继续坐下去，杂念自然会慢慢减少，坚持下去，战胜自己，便是胜利。
先天自然功不重外形，不讲姿势，采取自然呼吸，以舒适为度。如果感到不舒服可随时调节，根据自己的实际情况选择适合自己的最佳练静功姿势，有利于放松和入静。我感到当呼吸达到细、匀、慢时很舒服，最后忽然连呼吸也忘记了，这便是练功入静最好的时候。如果身体不健康，尤其心肺功能较差，那么在达到深长细匀的呼吸前，必经一个不舒适（如短促、憋闷等）阶段。这时不要害怕，任凭自然调节，一会儿就会好的。
关于入静问题，每个人都会有自己独特的体会和感受，我今天只起一个抛砖引玉的作用，供大家参考，以便相互交流和提高。
